所达多杰仁波切简介
2014-01-19 21:39:11| 分类：
宁玛教法
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晋美彭措法王的前世列绕朗巴
晋美彭措法王
所达活佛的前世杜拉立巴
所达多杰仁波切简介
所达多杰仁波切为四川省甘孜州新龙县嘎绒寺的主持活佛。嘎绒寺（汉译为贤劫千佛寺），为虹身成就者白玛邓灯尊者亲自创建的，尊者说：“本寺与稳固天成的桑耶寺神力相等，所以凡是见闻觉知者均可获得解脱之种子。”
所达多杰仁波切第一世为莲师二十五大****之一的罗扎巴吉益西仁波切。第二世为白玛邓灯尊者的上师—掘藏师杜拉立巴，将所掘之度母经等为白玛邓灯尊者作了灌顶。第三世为白玛邓灯尊者五大****（法主）之一的邬金仁增·隆雍多杰，由尊者亲自认定其为掘藏师杜拉立巴之转世。隆雍多杰在白玛邓灯尊者、荣仁多杰、索朗塔耶等大师处听经受灌顶，修行功德殊胜不可思议。拥有四大自在（可在水上走、可把石头像捏糌粑一样，身上的热气能融化身边的冰，能腾在空中跏趺坐个把小时）。他虽有这样的证量，但非常秘密，从不显露。他经常闭关，把所有供养都用来为寺庙塑造佛像法器等，自己仅维持俭朴的生活。圆寂后出现了许多透明五彩的舍利。
这一世仁波切在降生时即如杜拉立巴自己的预言：活佛出生时布谷鸟在屋顶鸣叫了三声。这一天为藏历水牛年八月初八（公元一九七三年），奇怪的是这个季节一般听不到布谷鸟的叫声的。天空中出现了绚丽的彩虹，婴儿不哭不闹带着微笑，连续七天身上始终罩着彩色虹光，在黑屋中也一样。这奇迹迅速传遍了整个村庄。
仁波切七岁时开始在嘎绒寺学习，显现了极高的天赋。画佛像、藏文拼写等迅速能够掌握，如似无师自通。九岁时在索龙捏卓上师处得到白玛邓灯尊者的部分传承。十岁时仁波切到五明佛学院拜见法王如意宝晋美朋措。当时佛学院只有二百多位僧众，法王对僧众说：“我昨晚梦见一位蓄发白衣咒师（仁波切前世为白衣咒师），我看今天会来一位了不起的上师”。大家等了一天没有见到别人，黄昏时仁波切终于到达了五明佛学院，随即拜见了法王，说：“我来自嘎绒寺，为求法而来”，法王很高兴；“你来了很好！在这里好好学经，你要管理好嘎绒寺，为利益众生而好好努力。”（法王的前世列饶朗巴即为白玛邓灯尊者的****，法王是在嘎绒寺坐床的）。
仁波切在五明佛学院时，给巴堪布为他剃度，正式出家。在法王身边三年里，法王为他传了列饶朗巴掘取的所有伏藏法。后来仁波切又到敦兹寺索龙捏卓上师处修行八年，得到白玛邓灯尊者的全部传承。又在措布多洛活佛处得到宁玛巴大圆满所有灌顶。
十六岁时，法王正式认证仁波切为嘎绒寺主持，并亲自到嘎绒寺为仁波切安排好坐床日期等事项后才回佛学院。因此仁波切这一世与喜饶俄热仁波切同为白玛邓灯尊者传承的两****主。
白玛邓灯尊者一生掘取的众多伏藏有《遍满虚空众生自然解脱》、（另译为《甚深普遍自然解脱》）、《显密合一》、《大圆满心经——金刚音》、《俄萨宁提》、《嘎同贡嘎绒作》等。仁波切说：“能够听闻见触这个传承的，皆是善根深厚具大福报者，没有福报的众生，连听都听不到。” 凡是听闻见触者七世决定解脱；在五加行的基础上，修持此法门，可在转为中阴身的三天内解脱；具足三殊胜（发愿殊胜，正行殊胜、回向殊胜）精进修持者，决定即身成就。
因为尊者预言：嘎绒寺最初得到拉萨方面的大力扶持，讲修事业兴旺发达，后来会有一段时间默默无闻。当铁鸟飞过寺庙山顶，铁马也开到寺门口的时候，这个殊胜传承就会以汉地为主发扬光大，传遍全世界。那时会有许许多多的汉地****云集而来，聚居在嘎绒寺附近修持。所以仁波切在观察因缘之后开始了在汉地的宏法。
一如尊者预言的那样，汽车已经开到寺门口，飞机也飞过了寺庙旁的山顶，白玛邓灯尊者之传承也必将在汉地广为宏扬，利益无量无边之众生。
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