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白玛刀雄

生生世世不离师,恒时享用胜法乐,圆满地道功徳已,唯愿获得金刚持

 
 
 

日志

 
 
 
 

喜金刚本续上卷----1  

2014-02-02 15:50:36|  分类: 顶礼三宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自吉祥忿迅母《喜金刚本续上卷----1》

喜金刚本续上卷----1


喜金刚本续上卷----1 - 吉祥忿迅母 - 吉祥忿迅母
喜金刚本续上卷----1 - 吉祥忿迅母 - 吉祥忿迅母

声明

本书内容仅供藏密研究者参考,未经具德成就金刚上师灌顶,切勿望文生义!

目录

中译者序

上卷

第一品 喜金刚的身体 1

第二品 咒语 16

第三品 喜金刚及其眷属 29

第四品 自灌顶 36

第五品 实相 39 

第六品 如何行礼如仪 47

第七品 秘密暗号 53

第八品 空行环绕 61 

第九品 净化的层次 79

第十品 灌顶仪轨 79

第十一品 眼睛凝视的四种类型 88

               

第一品 灌顶与祭犯              95

第二品 如何保证成就            101

第三品 一切密续的基础          113

第四品 解答群疑                129

第五品 喜金刚显现              149

第六品 如何绘制本尊像          160

第七品 经典与会供              164

第八品 如何摄取明妃          168

第九品 咒语                    172

第十品 持咒须知                177

第十一品 五方佛部              181

累十二品 四种灌顶                 185

 

 

          中译者序

    喜金刚本续是密宗无上瑜咖部最早出世的本续(是由萨惹柔哈(Saroruha)和堪帕拉(Kampala) 使它与世人见面。)其内容也被其他后出的本续所继承。喜金刚本续会被法护译为“佛说大悲空智金刚大教王仪轨经”;元代时,密宗传人中上,由萨迹派传出喜金 刚之圆满次第一一“道果”或“大乘要道密集”故宫有“喜金刚甘露泉”);到了近代已逝的密宗行者陈睦民会作“喜金刚指南”及“道果探讨”等检讨本续及圆满 第之间题。

    现在刊出的译文是转译自伦敦牛津大学出版、斯奈哥罗夫(D·LSNELLGROVE

译自尼泊尔梵文原本的本续(译时参考西藏译本及印度祖师所造最重要的注释,另有一些有价值的藏文资料也都在正文注中引用)。斯奈尔哥罗夫是翻译广本喜金刚本续3250万谒的略本,计分上下卷、750偈,据说中文的版本是31卷本续的2部分,另据布敦说还有一万谒本的喜金刚本续,但已肤失。

    现 在与您见面的中文本几乎完全是直译自英文本,另我上,也参考了大悲空智教王经。关于附注,译者大胆删除,让读者们面对原点、反复玩味。为了方便读者,我写 了(译者的话)至于陈健民上师所提的喜金刚本续故意错乱,请见事业手印块微的六、八九三章,[译者的话]只点到为止,译者翻译“喜金刚本读”的过程难为外 人道也,只能说难译、难狡、难注,反复校证,唯尽人事;译文浅白,万勿轻之,但求读者易懂;原注恐繁,另补拙见,想有知音酬答!

 

    第一品喜全刚的身体

    导读

名词:

1.世尊:Lord

2.金刚瑜咖母:Vajrayougini

    身:Body

3.  语:Speech

   意:Mind

2

4.金刚藏:Vajragarbha

5.喜金刚:Hevajra

   金刚萨垛:Vajrasattva

6  字河萨垛或大萨垛:Mahasattva

摩诃三昧耶萨垛:Mahasamayasatta

3

7.原文:Why  Vajrasattahow  so

                  Mahasatta  and  where  fore

                  Samayasattva

译成:为什么名叫金刚萨垛?如何称为大萨垛?以及何故称为三昧那萨垛?

8.器具:device

5

9.原文:He is full of the flavours of great knowledge.

译文:他充满了大智慧的法味,所以他叫做大萨垛。

10.原文:from his continual creation of conventional forms , as Samayasattva (Convention Being )He’s named.

B6

11.“喜”声:Sound He ,意义为“大悲”

(great compassion )

“瓦甲”:Vajra ,意义为“智慧”(Wisdom)。

7

12.密续:tantra 或作怛特罗。

13.智慧与方便:Wisdom and Means (Method)

8

14.凝视:gaze

15.召请:conjure forth

16.秘密符号的语言

17.威吓:Petrify

18.发遣:drive away

9

19.原文:It is the means of producing and maintaining the yoginis in accordance with right method .

译文:它是如法调练、供养明妃的正确方法。

20.出世间:absolute

世间:relative

10

21.生起吓鲁噶:Producing Heruka

11

22.原文:you should  conceive of existence in knowledge of its non –existence.

译文:你应该用世俗有是非有的智慧来世俗有。

12

23.原文:but althoughugh it pervades all things and exists in the body , it is not in the body that it arises .

译文:虽然它遍满一切事物,存在身体之中,但它不在那个它所从出的身体之中。
C
1324.脉:veins

25.金刚身:vajra body

26流著:.bear

27.菩提:bodhicitta

28.大乐之处:Place of great bliss

29. 中脉或阿瓦都帝:A vadhuti

    右脉或惹沙那:Rasana

    左脉或拉拉那:Lalana

20

30.原文:They are all a permutation of the triple nature.

译文:它们都是三种本性的同一排列。

21

31.内坛城:internal mandala = samvara

32.阿利:ALI 母音

卡利:KALI 子音 

22】 33. E  VAM MA YA

34.佛眼母菩萨:Locana

摩摩枳培萨:Mamaki

白衣菩萨:Panduradevi

度母:Tara

23

35.化:nirmana

法:dharma

报:sambhoga

大乐:mahasukha

24

36.变化:variety

发展:development

成就:consummation

空:blank

25

37.崇拜:worship

敬重:adoration

邀宠:propitiation 成办:fulfilment

26

38.苦:sorrow

集:its origination

减:its cessation

道:the way

27

39.自我:self

咒语:spell

神或本尊:divinity

智慧:knowledge

28

40.喜:joy

胜喜:perfect joy

离喜:joy of cessation

俱生喜:innate joy

29

41.上座部:sthavira

说一切有部:sarvastivada

正量部:samvidi

大众部:mahasangika

30

42.Phases  Periods  hours  watches (译者以为这是印度的四种时间单位)

31

43.军荼利或滚打莲妮或拙火或真大力:Candali

44.“罕”字,HAM

45.中央 不动佛:Aksobhya

东方 毗卢遮那佛:Vairocana

南方 宝生佛:Ratnasambhava

西方 阿弥陀佛:Am itabha

北方 不空成就佛:Amoghasiddhi

 

      第一品喜金刚的身体

 a1】如是我闻,一时世尊怀抱金刚亥母(Vajrayogini或作金刚瑜咖母)安住大乐三摩地,她是一切诸佛的身、语、意。

 2】尔时世尊启口宣说如下:一切秘密事情中最秘密的就是这种心要,它被尊为是无上甚深法门,这种心要是一切诸佛的身、语、意。噢!金刚藏,很好,实在是很好!你是具有大悲心的大菩萨。你注意听到这种名字叫“喜金刚”(Hevajra)的教理——它是“金刚萨垛”(Vajrasatta)、“大萨垛”(Mahasatta)、“大三昧那萨垛”(Mahasamayasatta)的心要。【3】金刚藏回答道:为什么名叫金刚萨垛?如何称为大萨垛?以及何故称为三昧那萨垛?愿薄伽梵乐为解释。【4】薄伽梵答道:它是不可分割所以称为“金刚”(Vajra),是“三种一体”(Unityty  of  three)的“有情”(Being)。

因为这种器具(device),所以他被称为“金刚萨垛”(yajrasatta)(Adamantine)。

    5】他充满了大智慧的法味,所以他叫作“大萨垛”(Mahasatta Great  Being 

    由于他持续创造世俗色相(Conventional fotms),

    所以称为“三昧那萨垛”(Samayatta)(Convention  Being)。

    b6】金刚藏答道:“喜金刚”(Hevajra)这个复合名词代表什么意义?“喜”(He)这个音声显示什么?同样地“金刚”(vajra)显示什么?

    7】世尊答道:二喜”是显示大悲,“金刚”是智慧。你注意听到这个我现在要开演的密续(tantra)一智慧和方便的心要。【8】这部密续在许多主题方面讨论得很深入;它开示“凝视”(gazes),如何召请及秘密暗语,如何威吓?如何驱遣?如何施法使一支军队定身不动?【9】它是如法调练、供养明妃的正确方法、它深入说明如何以不同型态的本尊来修世间成就与不共成就(relative  and  abso1ute)。 10】但是它首先介绍如何生起“吓鲁噶“(Heruka双身像),藉着这种修法,人们得以解脱。噢!具大悲心的金刚藏。【11】他们被“世俗有”(existence )的缠结绑住了,因为能用智慧观照它们而得解脱。噢!有智慧的人,你应该用世俗有是“非有”(nonexitence)的智慧来观想世俗有,同样地,你应该用吓鲁噶是非有的智慧来吓鲁噶。【12】在智安住于身体之中,它远离一切,虽然它遍满一切事物,存在身体之中,但它不在那个它所从出的身体之中。

C13】然后金刚藏说:请问薄伽梵在金刚身(Vajra-body)中有多少脉?“那儿有三十二脉”,他回答道,“这三十二脉内有菩提(bodhicitta),流入大乐之处。”在这些脉中,有三条主脉——拉拉那(Lalana)、惹沙那(Rasana)和阿瓦都帝(Avadhuti)。【14】拉拉那的特性是智慧、惹沙那存在于“方便”之中,而阿瓦都帝位居中间,远离主体、客体的观念。

15】拉拉那内流着“菩提”,惹沙那内流着“血”(blood),而内流着以上两种东西的脉,我们叫她阿瓦都帝。

16】-【19】她们的名字是:不可分割(indivisible)、微妙色相的(Subtleformed)、神(Divine)、左手的(Left – handed)矮小的(Dwarfish)、龟生的(Tortoise – born)、女隐士(Anchoress)、灌顶(Consecration)、过失(Fault)、周遍者(Pervader)、母亲(Mother)、蛮人(Savage)、带来清凉的人(Freshener)、热力(Heat)、拉拉那(Lalana)、阿瓦都帝(Avadhut)、惹沙那(Rasana)、弯曲的(Bent)、(common)、造因者(Producer of the Cause)、无所属的(unattached)、挚爱的(Affectionalte)、完美的(Perfected)、洗除罪恶的(Purifying)、品格高尚的(High-minded)、三重的(Three fold)、浮荡的)Lustful)、朴素的(Homely)、猛烈的(Impetuous)、死神的女儿(Daughter of Death)。

19】金刚藏再问:请问世尊,这三十二脉有什么物质呢?【20】世尊答道:它们都是三种本性的同一排列,基本上都是远离能所二执;但就另一方面而言,把它们当作“方便”来用时,它们被想象成具有现象界事物的特征。【21】现在将内坛城的组件列表如下:

ALI——日——智慧(代表左脉)

KALI——月——方便(代表右脉)

 

30】前面提到ALIKALI、日、月及16.时期(P要)、64、个两次满月之间的时间单位、32小时及4个表(Watches)。

31】位于脐轮的军茶利(Canda1i或译作滚打莲妮、拙火)火焰上炎。

    她焚烧了五方佛

    她焚烧了佛眼母菩萨及其他菩萨

    罕字(HAM)被的烧、月轮融化了

              【译者的话】

罚认为第一品的内容是喜金刚本续的总纲领,而下卷的第十二品是点到四灌次第及内容,正好前后呼应。

当然第一品的内容很多,但是你若以本品的结尾拙火一图及有关拙火的文字描述为主轴,配合四种名词为一组的表,“金刚”、“三种一体”、有情、器具、金刚萨垛、大智慧法味、大萨垛、世俗色相、三昧那萨垛……的意涵就应该可以了解了。

如果你随手点出本品一个名词,就能拼凑出来完整的第一品时,你对本品算是相当熟了。

至于各种“时间”单位和智气脉、明点有关,甚至内义有相关的讨论。

 

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